Pedrojuanino lanza libro “Historia y Aculturación de la Música Popular en la Frontera”

El profesor e investigador Fabio Aníbal Jara Goiris lanzó su obra titulada "Historia y Aculturación de la música popular en la frontera". El acto se realizó el pasado viernes 17 de julio en el salón "Emiliano R. Fernández" de la Gobernación de Amambay.

El lanzamiento del material bibliográfico sirvió para abrir un debate profundo sobre cómo se relacionan las sociedades de Paraguay y Brasil.

El autor explicó en una entrevista concedida a Urundey FM que el objetivo principal es buscar el origen de la aculturación teniendo como base la música folclórica fronteriza. Para el analista, el arte musical es un medio o pasaporte más fácil para adentrarse en un tema sociológico mucho más denso.

El entrevistado detalló que en esta zona existe una combinación clara entre la cultura brasileña y la hispanoguarani, generando un trilingüismo con el portugués. Recordó que antes de 1930, 1940 o 1960 esta fusión no existía porque los paraguayos se negaban a hablar el idioma vecino.

"Aquí nadie cambia su identidad: el paraguayo no deja de ser paraguayo y el brasileño tampoco", afirmó el escritor. Aseguró que la aculturación no pone en riesgo la cultura raíz del Paraguay porque no hay un dominio absoluto de un solo lado.

El profesional mencionó que el capitalismo y la globalización imponen de forma velada una cultura dominante que a veces golpea a lo nativo. Sin embargo, descartó que la identidad local corra el riesgo de extinguirse si las nuevas generaciones mantienen firme su propia historia.

Según el investigador, la cultura de Pedro Juan Caballero nació tras la fundación de la ciudad en 1893. En ese momento, la enculturación nacionalista que venía desde la independencia de 1811 se unió a la aculturación externa que llegaba desde el territorio brasileño.

El autor indicó que este fenómeno diario es muy diferente al que se vive en Asunción, donde se experimenta una enculturación estricta al no tener otra frontera cerca. El texto resalta que la convivencia constante obliga a los pobladores locales a absorber conocimientos prácticos.

"El paraguayo aprende portugués, aprende tecnología, aprende comercio, aprende relaciones humanas", sostuvo. El especialista concluyó que el país que económicamente necesita más es el que realiza el mayor esfuerzo en la frontera.