Acosadores y pederastas, al banquillo

Los pederastas en la Iglesia tienen en común que el clero los apaña y la grey (feligresía) los defiende, estigmatizando a las víctimas. En días más un sacerdote acusado por acoso afrontará juicio y, días atrás, un exclérigo se fugó de su juicio por coacción sexual.

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2019-06-01 00:00:00

En 2010 el sacerdote Juan Andrés López Sosa fue condenado a 8 años de prisión por violar a un niño de 11 años en Ciudad del Este. Otro sentencia conocida y más reciente es de 2016, con una condena de 6 años de prisión al sacerdote Estanislao Arévalos, quien abusó de dos monaguillos en la Iglesia del barrio San Vicente de Asunción.

También fue a juicio oral y público el sacerdote Teobaldo Velázquez, acusado de acosar sexualmente a un niño de 12 años, pero fue absuelto. No son conocidos públicamente otros casos en donde sacerdotes tuvieron que sentarse -metafóricamente- en el banquillo de los acusados... hasta ahora.

LIMPIO

Silvestre Olmedo Lezcano (59) era párroco de Limpio y reconoció, en una “mano a mano” con jóvenes de la Iglesia, que le tocó presuntamente los pechos a la coordinadora de la Pastoral de la Juventud de esta ciudad. La víctima tenía 20 años. Lo que no sabía el sacerdote es que estos chicos grabaron la conversación y la filtraron a la prensa.

Recién después de que el manoseo tomó estado público, las autoridades eclesiásticas decidieron abrir una investigación y apartar a Olmedo del cargo; no antes. Igualmente, ya adelantaron que el religioso no perderá su Ministerio, independientemente de si es condenado o no la próxima semana. Su juicio es el 7 de junio.

Lo concreto es que la Iglesia, en un principio, apañó a Olmedo. El mismo arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela, en una carta dirigida a la Pastoral de Juventud de Limpio, calificó el hecho de una piedrita porque, según lo repitió en carias ocasiones, el acoso sexual no es lo mismo que el abuso sexual de menores. Y si bien confirmó que Silvestre Olmedo efectivamente manoseó a la víctima, también pidió a los creyentes que se cuide la información de este tipo de incidentes para evitar daños mayores, o en otras palabras, no denunciar públicamente. En realidad, si el caso no se publicaba en la prensa Silvestre Olmedo seguiría siendo párroco de Limpio.

Esto es un ejemplo de que clero, al igual que en la mayoría de los gremios, actúa corporativamente. Entonces se entiende -pero sigue siendo irracional- que los feligreses también apoyen ciegamente a abusadores y pederastas; que atacan y estigmatizan a la víctimas. Esto ocurrió en Limpio. Manifestaciones a favor de un sacerdote que reconoció haber manoseado a una joven.

Probablemente, la víctima respetaba al pastor, lo admiraba y lo tenía como guía espiritual. Allí radica el abuso de los sacerdotes; aprovecharse de la fe y la jerarquía que se establece en la Iglesia (en la católica y en todas la demás), cuya base es una la grey que confía en el clero.

Silvestre Olmedo tiene que ir a juicio y si bien la expectativa de pena es de entre 6 meses y dos años de prisión, hay que aclarar que es un delito excarcelable. Y aunque puede ser ser condenado, seguirá en el altar. Esto ya lo adelantó el mismo Valenzuela.

Es que el Art. 1395 del Código del Derecho Canónico establece la expulsión del estado clerical cuando un sacerdote comete "un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo, cuando este delito haya sido cometido con violencia o amenazas, o públicamente o con un menor que no haya cumplido dieciséis años de edad".

GUAIRÁ

Un caso más terrible sucedió en Paso Yobái, Guairá. Seis jóvenes de entre 16 y 21 años entre los años 2011 y 2013 fueron manoseados, abusados y presionados a tener contacto sexual por el entonces párroco Gustavo Adolfo Ovelar Núñez y el vicario Francisco Javier Bareiro Acosta, según sostiene una acusación del Ministerio Público. Un catequista empezó reunir los testimonios de las víctimas y, con la ayuda de un sacerdote de San Juan Bautista, se organizaron para denunciarlos ante su congregación y ante la Justicia, a fines de 2014.

Eran colaboradores de la Iglesia y los ataques se registraron en retiros espirituales y en la cara parroquial.

Pero, parte de la culpa es de las autoridades de la Iglesia. En el 2006 (ocho años antes), un exseminarista denunció a Francisco Bareiro por manosearlo. Tenía 21 años y en una misión en Horqueta le tocó dormir en la misma habitación que el sacerdote. A la noche se metió en su cama y empezó a manosearlo. La congregación Oblatos de María Inmaculada ocultó el hecho. El ataque sexual fue un episodio que incidió en su decisión de abandonar el seminario, según contó.

Y en medio del escándalo, un adolescente se animó a romper el silencio y contó que cuando tenía 13 años -y para la ley era un niño- fue abusado sistemáticamente por Gustavo Ovelar. Sus padres le instaban y presionaban a que ayude en la Iglesia y que se quedara a dormir en la casa parroquial a fin de que a la mañana siguiente asista en la misa dominical.

Fin de semana de por medio, durante cuatro meses, Ovelar lo visitaba en las noches y abusaba de él. Al día siguiente, impoluto, oficiaba una celebración eucarística mientras que la víctima hacia de monaguillo. Pero el joven cuenta que no perdió la fe y que no le guarda rencor al sacerdote. Sí pide a la Iglesia Católica trabajar para evitar que otro niño sufra lo mismo.

Este adolescente no se animó a declarar en el Ministerio Público. La Fiscalía no lo presionó, y fue lo mejor, para evitar la revictimización. La sociedad tiende a cargar la culpa a la víctima. Y más en un “pueblo chico, infierno grande”, para la comunidad católica de Paso Yobái los degenerados no son los sacerdotes, y el dedo y los cuchicheos señalan al chico que tuvo algún tipo de contacto sexual con un cura

Cuando el caso ingresó a la Fiscalía el obispado de Villarrica expulsó a ambos sacerdotes y meses después, tras una sumario, se les sacó el ministerio. Pero la comunidad católica de Paso Yobái amaba al párroco y al vicario, como a los demás sacerdotes de la congregación de los oblatos, que tiene una casa de retiro en Guairá. El pueblo católico veía una injusticia, apoyaba a los sacerdotes y consideraban falsas las denuncias.

Tanto fue así que de los seis jóvenes que inicialmente se animaron a denunciar a Ovelar y Bareiro, dos se retractaron. Pero con los elementos que se juntaron había pruebas suficientes para sostener una acusación.

Sin embargo, Gustavo Olevar se fugó antes de la audiencia preliminar. Su exmano derecha, Fracisco Bareiro, se presentó en el primer día del juicio, el 17 de mayo pasado, en el Palacio de Justicia de Villarrica. Pero al día siguiente ya no apareció. Se sospecha que escapó ante la inminencia de una condena.

ANTECEDENTES

Otras denuncias que salpicaron a sacerdotes de Paraguay no llegaron a juicio oral y público. El más sonado es del 2002, cuando un grupo de jóvenes denunciaron que fueron victimas de abuso sexual de parte del obispo de Encarnación, Jorge Livieres Banks. Finalmente fue sobreseído por la Fiscalía y falleció el año pasado.

Igualmente el párroco de Parroquia Virgen de Fátima de Pedro Juan Caballero, Herminio Abel Casco, había sido imputado por coacción sexual y estupro. En mayo de 2016 el mismo arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela, denunció por abuse sexual de menores al sacerdote Gumercino Caputo, de la parroquia Virgen del Carmen de Villa Elisa.

Otro caso polémico fue el del sacerdote Carlos Richard Ibáñez, quien era buscado en Argentina, sospechoso de varios casos de abuso sexual infantil. Fue detenido en Paraguay en 1997, pero como se rechazó su extradición, se quedó a salvo en nuestro país y acá ejercía normalmente su ministerio.